Ovnis en Ibiza

La relación de Ibiza con los OVNIs ha sido una constante durante décadas, y el misterio que rodea a algunos puntos de la isla ha crecido en los últimos años.

Desde los casos de misteriosas apariciones al Padre Palau en Es Vedrà hasta los avistamientos de marineros en alta mar, son muchos los casos que relacionan Ibiza con los OVNIs. Entre hippies también hay casos de apariciones, aunque estos casos no se suelen considerar como apariciones, ya que seguramente son debidos a algunos 'viajes'.

Triángulo de las Bermudas en Ibiza

Uno de los mitos existentes es acerca de un extraño triángulo de las Bérmudas en el Mediterráneo, el cual estaría situado entre las costas de Denia (Valencia) y en Mallorca. El tercer vértice de este misterioso triángulo se supone que está en Ibiza, concretamente en el islote de Es Vedrà, del posee también una misteriosa historia.

El caso Manises

El 11 de noviembre de 1979, un avión comercial con 109 pasajeros a bordo, se dirigía desde Salzburgo hasta Tenerife, con escala en Mallorca. A medio camino, y al pasar por las proximidades de Ibiza, dentro del citado triángulo de las Bermudas, el piloto Francisco Javier Lerdo de Tejada y su tripulación observaron una serie de luces rojas, un OVNI, que se dirigían hacia la propia aeronave.

El trayecto que realizó el avión y el punto donde se avistó el OVNI, cerca de Ibiza

Para intentar esquivar estas luces, que resultaron ser tres, el piloto aumentó la altitud a la altura de Ibiza, pero las extrañas luces hicieron lo propio. Tras pedir información a las torres de control de Madrid y Barcelona y tras el desconocimiento y peligro que podía suscitar las luces, el piloto decidió realizar un aterrizaje de emergencia en el aeropuerto de Manises (Valencia), momentos antes de que el OVNI desapareciera. Era la primera vez en la historia que un avión tenía que realizar un aterrizaje de tales características por culpa de un OVNI (Objeto Volador No Identificado).

El OVNI había sido avistado por la tripulación y pasajeros y también desde tierra, por lo que fue un hecho que se constató y que generó gran expectación en España y en Ibiza en particular, ya que la primera vez que se vio el OVNI fue en el cielo de la isla.

Al día siguiente, un caza del ejército salió y encontró al OVNI por tres veces, pero apenas pudo ver una forma y unas luces antes de que desapareciera por completo.

Fuente: Ibiza isla.

Eivissa - Ibiza Ayuntamiento

El Ayuntamiento de Eivissa-Ibiza hace años que está trabajando por ser un municipio accesible, donde todos los ciudadanos y los visitantes puedan moverse por toda la ciudad sin dificultades y con seguridad.

Con el objetivo de mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad, todas las obras de reforma que se llevan a cabo son de mejora del pavimento y de los niveles de accesibilidad en las calles de toda la ciudad, eliminando las barreras arquitectónicas en las vías públicas, en las playas y en los edificios públicos.

Para personas con visibilidad reducida, se están adaptando los semáforos con señales sonoras, así como una página web accesible y en colaboración con la ONCE (Organización Nacional de Ciegos Españoles) se han realizado una guía turística de la ciudad y las cartas de los restaurantes en alfabeto Braile.

Una ciudad sin barreras para mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos y ofrecer un turismo accesible y seguro a todos los visitantes, es una prioridad de la ciudad de Ibiza.

En las Oficinas de Información Turística, se puede solicitar la guia Eivissa Patrimonio de la Humanidad para personas con deficiencias visuales, en alfabeto Braile. Está diponible en Catalán, Castellano, Inglés y Alemán.

Sistema de ayuda al baño AUDIOPLAYA TALAMANCA

La playa de Talamanca en la ciudad de Ibiza, es la primera de las Islas Baleares y la segunda de todo el Estado -Valencia fue la primera- que dispone del dispositivo de ayuda al baño para invidentes y deficientes visuales. El sistema "Audioplaya" ha sido sobradamente probado en las playas francesas.

Mediante un sistema de cordadas, balizas y la pulsera sonora que avisa de la situación al bañista, facilita el baño con total autonomía y garantiza un alto nivel de seguridad a los usuarios. Sin necesidad de acompañante, la pulsera activa los dispositivos sonoros avisando al bañista a qué distancia se encuentra de la orilla del mar. Además la pulsera tiene un botón de alerta que, en caso de problemas, avisa a los socorristas de la playa.

Este sistema también facilita el baño con seguridad a las personas mayores o con algun tipo de discapacidad, que pueden usar la pulsera para nadar con más seguridad. 

Los invidentes y deficientes visuales podrán bañarse con total autonomía gracias a este dispositivo de conducción sonora.
La seguridad del baño está garantizada por la alta fiabilidad y la redundancia de los dispositivos utilizados.
Un funcionamiento óptimo y ecológico, utilizando los recursos energéticos de la tecnología solar.

+ info: Oficina d’Informació Turística Eivissa
Tel. 971.399.232
informacioturistica@eivissa.es
En verano, actividades ludico-terapeuticas en la playa de Talamanca

Cursos de vela y piragüismo para jovenes con discapacidades. Organizado por el Club Nautico de Eivissa con la colaboración de ADAS, el Ayuntamiento de Eivissa y el Pla d'Excel·lència Turística.
Sistema de audioplaya para facilitar el baño a personas con deficiencias visuales, invidentes y mayores.
Para más información:
tel: +34 971 390 430
E-mail: informacioturistica@eivissa.es
En las Playas de Talamanca y ses Figueretes

Servicio de Socorrismo
Servicio de Silla Anfíbia para facilitar el baño a personas con movilidad reducida
Horario de los servicios: 11.00 a 19.00 horas
+ info: 971 399 232
E-mail: informacioturistica@eivissa.es

El telefono llega a ibiza en 1930

Hoy continuamos con el tema que ya comenzamos la pasada semana. Durante la segunda década del pasado siglo XX se realizaron diversos intentos por llevar a cabo la instalación del teléfono a la isla de Ibiza. El teléfono se había generalizado a partir de la década de los años veinte con diversas compañías particulares que ofrecían un servicio muy diverso y muchas veces, muy deficiente.

     En 1924 se creó la Compañía Telefónica Nacional de España (CTNE), que asumía el servicio de una manera monopolística. En 1926 se estableció la comunicación directa entre Madrid y Barcelona. En Ibiza, la instalación del teléfono era una petición repetida, y un personaje llamado Antoni Torres, dirigente del partido Unió Patriótica, efectuó numerosas gestiones a partir de 1928 que dieron sus frutos.

     La Unión Patriótica fue un partido de aire institucional fundado en 1924 a instancias del dictador Miguel Primo de Rivera, sobre las bases de las Uniones Patrióticas que había creado el futuro cardenal Angel Herrera Oria y su Asociación Católica Nacional de Propagandistas, con la intención de constituir un gran partido de orientación católica. Primo de Rivera le quiso dar un aire diferente: quería que el nuevo partido sustituyese a los partidos tradicionales, que catalogaba de corruptos y de diese apoyo a su régimen dictatorial.  

     En 1928, y el año siguiente parecía que el teléfono se convertiría en una realidad y se esperaba poder conectar los pueblos principales de los municipios con la ciudad de Eivissa, y bajo esta premisa se realizaron los proyectos técnicos correspondientes. Se pedía insistentemente que además de la comunicación entre los pueblos, también se planificara la conexión con el exterior, pero esto tuvo que esperar más tiempo.

     Las gestiones de Torres consiguieron que la Compañía Telefónica se comprometiese a instalar de forma gratuita todos los teléfonos que se habían solicitado en el pueblo de Santa Eulària, aunque estos teléfonos tenían que depender de la centralita que se ubicaría en Eivissa. También la Compañía Telefónica se comprometía a la instalación de centros telefónicos en la venta de Santa Maria (Ca na Negreta y can Clavos) y en Sant Rafel, ya que aseguraban una recaudación mínima de 15 pesetas al mes.

     Cuando las línesa que habían de unir los diferentes pueblos ya se encontraban casi listas, el 15 de octubre de 1929 un camión que transportaba diversos obreros que trabajaban en la línea de Sant Antoni de Portmany sufrieron un grave accidente. El camión era de la marca Ford, propiedad del industrial Pere Marí Reiet, de Sant Joan de Labritja, y que estaba a disposición de la Telefónia, salía de la villa de Eivissa después de mediodía con quince obreros y material diverso. Antes de llegar a la cuesta de sa Casilla, la última antes del llano de Sant Antoni de Portmany, sobre el kilómetro doce de la carretera, dejó un capataz y cuatro obreros, el resto continuó hacia Portmany. El conductor era el joven Pere Marí Ramón, Covetes, también de Labritja, y cuando descendía la última cuesta, la de sa Casilla, el camión perdió los frenos y con el claxon avisó a un coche que iba delante para que se apartara y lo dejase pasar. Sin poder controlar el vehículo, salió de la carretera y dio tres vueltas de campana. Todos los ocupantes salieron despedidos de la caja del camión, ya que no llevaban ningún tipo de  sujeción y con ellos, todas las herramientas y aparejos que llevaban juntamente con los cartuchos de dinamita que utilizaban para hacer los agujeros de los palos que, afortunadamente, no explotaron.     

     El coche que había adelantado el camión era el vehículo de Obras Públicas, que se dirigía a Sant Antoni y llevaba al ingeniero destinado en Eivissa, Alvaro Piernas, el juez de Ibiza, Carmel Miquel y el presidente de la Audiéncia, Jovinos Fernández y tres jueces más, que se encontraban en Eivissa para la celebración de unos juicios. Estas personas fueron los primeros que auxiliaron los heridos. Cuando se comunicó el accidente a Sant Antoni, desde el pueblo salieron dos coches más, uno era el del alcalde, Joan Prats Colomar Bonet y el otro, el del torrero del faro de ses Coves Blanques, el señor Perelló. Con los dos vehículos, además de los propietarios, llevaban un médico, el señor Lahiguera, el sargento de la guardia civil y algunos particulares.

Tres muertos

     Los tres vehículos mencionados trasladaron los heridos al local que la Cruz Roja tenía en el paseo de Vara de Rey. Allí acudieron todos los médicos que ejercían en Eivissa: Antonia Serra Torres, Riera Ferrer, Josep Costa Ramón, Marià Costa Roig y Joan Villangómez. A medida que llegaban eran curados y dependiendo de la gravedad de las heridas, eran enviados al Hospital, que en aquellos momentos se encontraba en Dalt Vila, con acceso por las calles del Hospital y de la Soledad. El equipo de la ambulancia de la Cruz Roja era el encargado del traslado y recordemos que en el primer momento, era el equipo hospitalario ambulante destinado a prestar los primeros auxilios.

     Tres de los diez ocupantes murieron: Josep Olmo Roig, Pere Marí Ramón y Mariano Juan de Dios. Josep Olmo era un joven que había empezado trabajando en un horno, pero que cambió y pasó a trabajar en la Telefónica porque ofrecía mejores jornales, muy necesarios para mantener a su familia. Los que tenemos cierta edad, recordamos a su hermano Anselmo, con la tienda de ropa en la calle de las Farmacias.

     Mariano Juán era natural de Madrid y había pertenecido a la banda militar del batallón con guarnición en Eivissa, hasta que éste fue disuelto. Era miembro de la Banda Municipal. Estaba casado y tenía dos hijos.

     Pere Marí tenía 24 años, era el chofer del camión. Huérfano, fue acogido por el secretario del Ayuntamiento de Sant Joan de Labritja, el señor Castellanos y lo tenía como a un hijo más.

     A pesar de todas las dificultades, al cabo de pocos meses, las líneas telefónicas se encontraban finalizadas, comunicaban los pueblos principales de cada municipio con la ciudad de Eivissa, excepto Sant Josep de sa Talaia, que no mostró ningún interés por esta iniciativa. La inauguración de la centralita telefónica de Eivissa se celebró en la mañana del día 30 de marzo de 1930.

Fuente: Por Felip Cirer Costa

Leyendas de Ibiza

     Desde tiempos inmemoriales, Ibiza y Formentera son el escenario de una serie de leyendas y/o misterios con cierta base histórica, que a pesar de su arraigo y difusión, no dejan de ser una serie de fabulosas historias que con cierto ingrediente fantástico, se fueron transmitiendo de generación en generación, de siglo en siglo, aumentando su fantasía y/o distorsionándola. Los autores clásicos a los que se atribuyen simplemente se limitaron a transcribir narraciones orales que circulaban entre navegantes o comerciantes. No obstante, otros errores se deben a las traducciones o a las interpretaciones equívocas de los textos originales, y que a lo largo de los años, se han ido asentando en la memoria de los habitantes de estas islas. De hecho, una de las más famosas leyendas atribuye el origen de Aníbal Barca en Baleares, concretamente en una misteriosa isla  llamada “Tricuadra”, asociada en la actualidad con s´Illa Plana, en la entrada al puerto de Ibiza, aunque otros la relacionan con Sa Conillera, junto a la costa de Ibiza. Como puede verse, la frontera que separa un misterio de una leyenda es muy fina, y a menudo, se confunde.

     Cuentan leyendas ancestrales que Ibiza era considerada tierra sagrada por fenicios, cartagineses e incluso romanos. El motivo por el cual esto era así no era otro que la ausencia de serpientes y animales venenosos, algo que no sucedía en otra isla mediterránea. De hecho, Formentera, en época romana, era considerada como una tierra plagada de serpientes y otros reptiles. De hecho Plinio, el Viejo escribió: “La tierra de Ebusus ahuyenta las serpientes, la Columbraria (Formentera) las engendra y son muy dañinas para todos, a menos que se traiga consigo tierra ebusitana (de Ibiza)”. En el mismo sentido se pronuncia Pomponio Mela: “Enfrente de Ibiza está Formentera, la cual me viene a la memoria porque, al ser muy abundante en muchos y maléficos géneros de serpientes, es completamente inhabitable. Sin embargo, si se entra en un lugar previamente rodeado de tierra ibicenca, es un lugar agradable y sin peligro, pues aquellas mismas serpientes que de otra manera suelen acometer a todo aquel que encuentran, huyen lejos asustadas, por el aspecto del polvo o por cualquier otra causa repelente”. No obstante, en Formentera no hay rastro de serpientes, y por lo que se sabe, nunca las ha habido. ¿Cómo se explican entonces estas crónicas? ¿Un misterio?

     No por mucho tiempo. Las serpientes a las que se refería Plinio y Pomponio son las lagartijas que aún hoy recorren su geografía. Estos testimonios hacen creer que tanto Plinio como Pomponio nunca visitaron las islas, sino que se basaron en testimonios fantasiosos de navegantes y comerciantes, que durante años sirvieron como referencia a historiadores posteriores, quienes se limitaron a transcribir los textos con otras palabras, perdurando en el error. Y en cuanto al hecho de que no existan serpientes ni otros animales similares, este podría responder a la presencia del erizo, ese animal puntiagudo e incómodo, que se habría encargado de alimentarse de estos reptiles liberando a esta tierra de este animal. No hay misterio.

     Sin embargo, Ibiza y Formentera son pródigas en leyendas y misterios que durante siglos han ido produciéndose y en algunos casos quedando en la cultura popular, llegando a ser leyenda o un simple chisme o curiosidad. En otros casos, parece que por diversos motivos, han traspasado el umbral de la leyenda y son “algo más” como veremos en esta sección. No obstante, algunos de estos misterios, como sucede con el caso de las serpientes y los reptiles que invadían Formentera, tienen una explicación histórica y lógica. En otros casos, esta explicación todavía permanece ausente.

     Esta sección, “Misterios y Leyendas”, que hemos apadrinado a pachas entre Vicente Marí y yo, se propone buscar no sólo el misterio y su origen, sino también su explicación. Uno de los temas que más nos han atraído siempre a los seres humanos son los misterios, las leyendas, lo desconocido. Por eso, creemos que Mennta debería tener una sección que abordase estos temas.

     Aquí la tenemos. Confiamos que os guste.

Fuente: David Prats

The Ibiza Women's Race

The Ibiza Women's Race (‘Carrera para la Mujer’) is being organised by Ibiza City Council’s Department of Equality Policy and the Municipal Sports Board. The aim of the event is to encourage women to take part in sports and raise money for charity. 20% of the registration fee is being donated to the Spanish Association Against Cancer. The race will take runners around a 3 kilometre course.

www.cursadonaibiza.com

DISTANCE: 10 k
COURSE: Santa Gertrudis, Can Caus, ITV roundabout, Cidal junction, Cana Negreta, E-20 bridge, E-10 motorway, Pacha roundabout, Juan XXIII roundabout, Ignacio Wallis, Vara de Rey.
SPONSORED BY: Ibiza City Council, Pacha
PARTNERS: Consell Insular, Santa Eulària Town Council, Pitius Athletics Club, Balearic Athletics Association.
ORGANISED BY: Gestiesport, Elite-Chip. SAFETY: Ibiza and Sta Eulària Local Police, Civil Protection and Guardia Civil Traffic.

Eivissa
Pista petanca Ibiza

Fuente : Ibiza Travel

Turismo Ibiza

Localizada a solo 80 kilómetros de la península, Ibiza es una isla perteneciente al archipiélago de las Islas Baleares que, a pesar de sus reducidas medidas de 41 por 15 kilómetros, tiene mucho que ofrecer a sus visitantes.

Hermosos parques naturales, tranquilas costas de aguas turquesas y abruptos acantilados, noches de fiesta interminables, pueblos tradicionales con una tranquilidad inusitada, recuerdos de un sentimiento hippie, ambientes selectos, deliciosos platos típicos y las puestas de sol más bellas del Mediterráneo. Ibiza es todo esto y mucho más. Descúbrela.

Ibiza, un destino paradisiaco
Ibiza ciudad al anochecer
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Una isla repleta de posibilidades
Ibiza es un importante referente a nivel mundial debido a su intensa vida nocturna y goza de una gran fama gracias a sus discotecas e importantes clubs que atraen a numerosos turistas procedentes de todas las partes del mundo.

A pesar de lo que pueda parecer, Ibiza tiene mucho más que ofrecer a sus visitantes que animadas noches interminables, ya que también cuenta con hermosas calas y playas para que aquellos que buscan la tranquilidad y el contacto con la naturaleza encuentren su lugar en la isla.

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"Turismo Ibiza" es una guía escrita por viajeros que pretenden utilizar sus experiencias personales en la isla para ayudar a los futuros visitantes a disfrutar de su viaje con la ayuda de sus recomendaciones.

Con nuestra guía queremos ayudarte a descubrir todos los rincones de Ibiza para que conozcas las mejores calas y playas, los lugares para salir de fiesta, los platos típicos de la isla y las mejores zonas para alojarse.

La información y los datos prácticos de la web han sido actualizados en septiembre de 2012. Si ves algún error o crees que hay algo que debiéramos corregir no dudes en contactar con nosotros.

Ibiza hace mil años

Sorprende que, a partir de documentos de hace tanto tiempo, podamos identificar no pocos paisajes

08.03.2015 | 05:30

Fuente de can Mossons, como hace mil años. Hans Helfritz. de ´Eivissa, l´illa d´un temps´
Urbanismo. Autores musulmanes y cristianos de hace mil años nos dicen cómo eran la ciudad y la isla que conocieron. No son muchas las referencias que de ellos tenemos, pero las que se han conservado son significativas y, afortunadamente, proceden de uno y otro bando, circunstancia que nos permite contrastarlas y acercarnos a la realidad. Del lado árabe, nos hablan de la isla científicos, geógrafos y poetas. Y del lado cristiano tenemos las noticias que nos dan el ´Liber Maiolichinus´ y el ´Memoriale divisiones´.
MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ | IBIZA En las fuentes árabes, nos dan noticia de las islas científicos, geógrafos y poetas. Entre otros, Al-Zuhrî, Yaqût, Al-Himyâri, Al-Idrîsî, Al-Qazwinî y Al-Makkari. Yâbisa tuvo hijos relevantes, algunos requeridos en Córdoba por Abd al.Rahmân II, caso del médico Ibn ´Utmân al-Yazzâr, traductor junto al monje griego Nicolás de ´Materia Médica´ de Dioscórides, obra que descubrió al-Andalus las propiedades farmacológicas de las plantas. Abû al.´Abbâs fue un famoso viajero y geógrafo ibicenco y de la isla era también el poeta Idrîs Ibn al-Yamâni, de sobrenombre Al-Sabbini que se hacía pagar en oro sus versos y que nos dejó qâsidas como ésta: «Pesados eran los vasos vacíos, pero llenos de vino se aligeraron y estuvieron a punto de volar como nuestros cuerpos y nuestros espíritus». Y otros líricos ibicencos fueron Al-Attar, Al-Yabsisi, Al-Abdari y Abû Muhammad ´Abd Allâh. Pero también los legajos cristianos de la conquista pisano-catalana de 1114, (´Liber Maiolichinus´), y de la catalana de 1235 (´Memoriale divisiones´ ), nos dicen cómo eran, en aquellos años, la ciudad y la isla. Precisamente la confrontación de la fuente árabe y cristiana nos permite acercarnos al paisaje real.

Para evitar repeticiones, doy los textos árabes en un único relato: «Yâbisa es una hermosa isla, bien poblada con moradores industriosos. De 10 parasangas de longitud y 8 de anchura, produce granos y frutos, tiene extensos pinares, exporta a Ifriqîya (África) sal, carbón y madera y tiene atarazanas. Abunda en higos, uvas y otros productos del campo. Su principal ganado es ovino, sobre todo cabras. A Mayûrqa exporta frutos secos, pasas, almendras e higos. No hay olivos, pero importa de al.Andalus aceite y aceitunas. Yâbisa tiene una Vila agradable y cuidada. A una mayra (100 millas) están Mayûrqa al este y Dâniya al oeste, en el continente. Yâbisa tiene 10 puertos, riachuelos y muchas aldeas. Su salina es inagotable y exporta la sal. Al sur, tiene otras islas y Faramantira. Y entre ellas están los pasos de al.Abwâb (las Puertas)».

Pero pasemos ahora a los textos del Liber Maiolichinus que describe la expedición pisano-catalana: «La isla queda oculta y rodeada del ancho mar. Es montañosa y desde elevados farallones mira al continente. Dicen que la isla le dio su nombre a la ciudad, Ibiza. En ella hay un gran puerto que mira a Denia y que los isleños llaman ´Magno´, capaz para muchas embarcaciones. La isla produce miel, abundantes frutos y pastos, y de las fuentes manan, copiosas, aguas dulces. También da mucha cebada y tiene viñas feraces. Por todas partes brota el agua y los campos están verdes de hierba, juncos y cañaverales. Los bellos collados que decoran el llano ofrecen fuertes atrincheramientos y seguras fortificaciones. El mar que mira a la helada Osa hace una ensenada grande con una isla en medio que forma dos puertos. Junto a la bahía, un monte se eleva con inexpugnables fortalezas y altos torreones. Las fortificaciones están circuidas de tres muros con fosos excavados al pie en el monte y la gruesa muralla tiene 12 torres separadas por la distancia que da el arco de una saeta. En la marina, unos peñales dificultan el acceso pero dejan ver, a dos fuertes tiros de saeta, el ámbito exterior de la Vila, con la gran fortificación y las torres que rodea una triple muralla con tres fosos que se llenan con el agua que suministran las lagunas que rodean la ciudad. En lo más alto, la ciudad tiene un castillo».

A partir de este texto, como apunta Roselló Bordoy, parece casi seguro que la ciudadela ibicenca en el asalto pisano de 1114 coincidía, en su fortificación y configuración urbana, con la que encontraron el 1235 los catalanes. Dicho lo cual, la cuestión está en intentar visualizar cómo eran, en el entorno del año mil, la isla y la ciudad. Sobre la isla es perfectamente creíble lo que nos dicen de sus extensos pinares, sus explotaciones agrarias, sus salinas y sus rebaños de ovejas y cabras. Y no cuesta creer que la isla era rica fuentes, riachuelos y humedales. En cuanto a los 10 fondeaderos que los textos árabes no citan, Cruz Hernández los identifica: al.Marsà-l-Ahmar (Port Roig), Marsà-l-Hawz (puerto de Ibiza), Marsà Ibn Yundal (Cala Jondal), Marsà-l-Kutal (sa Caleta-Es Codolar), Marsà-l-Sarraqa (Xarraca), Marsà Burtu Mani (Portmany), Marsà-l-Yanih (Portinaitx), Marsà Bani-l-Ra´is (Benirràs) y Marsà Balansiya (Port de Sant Miquel).

Triple fortificación
Los documentos nos dibujan también la ubicación de la ciudad y su triple fortificación que la arqueología confirma, aunque los fosos con agua tienen más difícil lectura. Puede que existieran y que el tiempo los fuera cegando, aunque lo del agua que los inundaba plantea problemas. Es posible que los humedales del N y NW de la bahía proporcionasen agua que, canalizada y elevada con grandes norias –enormes ruedas con cangilones– pudieran inundar el foso de la fortificación inferior. El que hubiera también agua en los fosos de la vila superior y la vila mitjana parece una exageración del conquistador que quiere subrayar la dificultad y el mérito de la conquista. En cualquier caso y para acabar, también tiene un enorme interés la descripción que se hace de la doble bahía que, en su norte y al pie de la colina, tenía entonces la ciudad –la del puerto actual y la de Talamanca–, radas, ambas, que proporcionan buenos puntos de amarre y que quedaban separadas por unos islotes. Dicho esto, sorprende comprobar que, a partir de tan antiguas anotaciones y a pesar de las transformaciones que, con el pasar de los siglos, ha experimentado el paisaje, todavía hoy, a partir de lo que vemos, podamos identificar lo que vieron y nos describieron hace ahora mil años.

Fuente: Diario de Ibiza

Historia de Ibiza

Se han encontrado yacimientos datados en la Edad de Bronce, tanto en la isla de Ibiza como en su hermana menor Formentera (Monumento megalítico de Ca na Costa), que prueban su población desde el 2000 al 1600 a. C.

La isla de Ibiza conserva restos arqueológicos fenicios y púnicos, pues fue un enclave comercial relevante dentro de la cultura náutica de este pueblo. Tanto en la ruta del este al oeste como al revés, la isla era punto de paso propicio para los navegantes por los vientos reinantes y las corrientes del Mar Mediterráneo. Aproximadamente a mitad del siglo VIII a. C. se funda el primer asentamiento estable en la zona S-W, el yacimiento de Sa Caleta, que se ocupará hasta finales del mismo siglo, cuando será abandonado. Es desconocido el destino de los pobladores que pudiesen encontrar estos marinos fenicios, pero a todos los efectos desaparecen como entidad propia.

Aproximadamente en la misma época se comienza a urbanizar la ciudad de Ibiza, en la misma ubicación que la actual ciudad, debido sobre todo a su gran puerto, mucho más grande que el actual y a la situación sobre una pequeña colina de unos 100 m sobre el nivel del mar. Entre el siglo VII a. C. y un momento indeterminado, la isla quedará dentro de la órbita de las polis cananeas de Oriente Medio hasta su conquista por los asirios y de Qart Hadasht (Cartago) después, hasta la destrucción de esta última por los romanos el año 146 a. C.

La ocupación extensiva de la isla hará que crezca su producción y riqueza de productos hasta ser nombrada por los historiadores romanos por su lana, higos, los vinos y su sal. Prueba de su auge económico son las acuñaciones propias hechas en la isla desde finales del siglo IV a. C. con el símbolo de la isla, el dios Bes, al que quizás se deba el nombre de ʾībošim (en fenicio, ʔybšm, interpretado como «isla de Beš» o «isla de la Fragancia», entre otras posibilidades), sincretismo del dios de la fertilidad fraternal egipcio. También es buen ejemplo de este auge la fundación en Mallorca de una serie de asentamientos económicos en la zona sur cerca de las salinas para su aprovechamiento, así como de las relaciones económicas con los isleños de la cultura talayótica.

Ibiza aparece ya durante la Segunda Guerra Púnica asediada y asolada por los hermanos Escipiones tras su victoria en Cesse, abandonada, sin ser tomada la ciudad, por los romanos, que creen que una flota cartaginesa está de camino. Aparece nuevamente mencionada como última ciudad leal a Cartago cuando el general púnico Magón huye a ella tras ser rechazado por Gadir/Cádiz. Magón se rearma en Ibiza y marcha ya a Menorca a reclutar mercenarios y fundar Mahón.

Ibiza no tarda en ser pragmática y se rinde libremente a los romanos, lo que le permite mantener sus sistemas sociales y su cultura púnica hasta bien entrado el principado romano. Es en esta época cuando Ibiza también es conocida como "Insula Augusta" en continuidad a su nombre sagrado fenicio de Isla de Bes. No tarda en recibir el estatus de municipio romano, lo cual le confiere mayores derechos. Esto, sin embargo, no pude frenar la lenta decadencia de este puerto e isla. Tras la elección de Tarraco/Tarragona como capital de la provincia de la Tarraconesis, el tráfico marítimo cambia y empieza a tomar unas rutas más cercanas a la recién conquistada Mallorca (123 BC).

Semis romano acuñado en Ebusus durante el reinado de Calígula.
También los romanos comerciaron con las Islas Baleares, que poseían ciertas riquezas como la sal, higos o la extracción de minerales (minas de galena-argentífera y minio en s´Argentera - San Carlos). ʾībošim (en fenicio, ʔybšm) fue el nombre que le dieron los fenicios, y Ebusus su adaptación al latín. Junto a Formentera, se las conoce como las islas Pitiusas, debido a la abundante presencia de pinos de tres clases diferentes. Mientras en las islas mayores habitaban tribus menos desarrolladas culturalmente y con tradiciones bárbaras a los ojos de la cultura helenística, en las Pitiusas vivían gentes de tradición semita, descendientes de emigrantes de Oriente Medio, Qart Hadasht o las polis semitas del sur de la Península Ibérica. La razón para poner este nombre a las islas sólo pudo ser la de no llamarlas "islas de los cananeos", que marcaría la pertenencia a dicha órbita, pues pinos, a los que la tradición aduce el nombre, hay tantos o más en Mallorca y Menorca como en las Pitiusas.

Edad Media

La ciudad vieja (Dalt Vila) de la ciudad de Ibiza, capital de la isla.
Tras las ocupaciones vándala y bizantina (siglos VI - VIII), las islas Baleares, entre ellas Ibiza, cayeron en una etapa de anarquía. Los árabes tomaron posesión de su territorio en el 902 y se asentaron en la ciudad que hoy pervive como capital, la parte antigua de la cual recibe el nombre de Dalt Vila (ciudad alta). Llegan a la isla nuevos colonos bereberes que se suman a la población local que se convierte en su mayoría al Islam. Jaime I de Aragón concedió la reconquista de las islas Pitiusas, pertenecientes en ese momento a la Taifa de Denia, al arzobispo electo de Tarragona, Guillermo de Montgrí, que se asoció con el conde del Rosellón, Nunó Sanç, y con el infante Pedro de Portugal para el empeño. Las tropas de la corona de Aragón ocuparon el castillo de Ibiza el 8 de agosto de 1235. La población autóctona musulmana fue entonces deportada masivamente, tal como pasó en Mallorca y el Levante y se trajo a nuevos pobladores cristianos desde Gerona. Ibiza fue incorporada al recién fundado reino de Mallorca, dentro de la corona de Aragón. El reino de Mallorca no tendría cortes, por lo que el rey de Mallorca tendría que acudir a las de Aragón para prestar homenaje al rey.

Edad Moderna
En esta época, Ibiza es una isla con una economía pobre y algo ajena a los avatares de esta época. Sin embargo, varios sucesos afectaron de forma importante la historia ibicenca en estos siglos.

Durante casi toda la Edad Moderna, al igual que el resto del Mediterráneo Occidental, Ibiza sufrió constantes ataques de la piratería berberisca, animada también por el Imperio Otomano. Las numerosas incursiones piráticas marcaron profundamente a la población, tanto a nivel cultural como material. Así, numerosas construcciones tradicionales ibicencas (iglesias, casas, mansiones...) poseen refugios o escondites para evitar a posibles incursores. Dichos ataques, fueron también la causa del despoblamiento de Formentera en todo este periodo. Igualmente, se realizaron numerosas construcciones defensivas destinadas a proteger las costas ibicencas. Destacan los numerosos torreones defensivos en todo el contorno costero y las grandes murallas que rodean Dalt Vila. Tanto los torreones como la muralla, fueron patrocinados por la corona de cara a favorecer la defensa de la isla dentro de los intereses españoles en el dominio del Mediterráneo. En concreto, la muralla debe mucho a la actuación de Felipe II.

Puig de Missa en Santa Eulalia del Río.
Dentro de las revueltas acaecidas en Mallorca durante las germanías, el obispo de Palma huyó hacia Ibiza para salvarse de los agermanados.

Al igual que el resto de la corona de Aragón, durante la Guerra de Sucesión Española, Ibiza se declaró partidaria del archiduque Carlos de Austria (futuro Carlos VI del Sacro Imperio Romano Germánico) entrando en guerra con los partidarios de los Borbones, y fue de las últimas zonas de la corona de Aragón en caer bajo su dominio. Tras la guerra, por los Decretos de Nueva Planta se abolieron las instituciones organizativas tradicionales de la isla, viéndose sustituidas por organizaciones siguiendo el modelo castellano. Así, la Universidad (Universitat, órgano de gobierno insular de Ibiza y Formentera), fue convertida en un ayuntamiento al estilo castellano y se dividió la isla en 18 municipios frente a los cuatro cuartones (quartons) tradicionales. Sin embargo, la dispersión de la población y la ineficacia de los municipios, llevó a que se volvieran a implantar los cuartones, que coinciden con la división municipal actual de la isla. La dispersión poblacional en el campo ibicenco, hizo también que se tendieran a vincular las poblaciones a las parroquias, hecho que se observa en que casi todos los pueblos y ciudades de la isla tienen nombres de santos.

En 1782, Carlos III otorga a la actual ciudad de Ibiza el título de ciudad y constituye un obispado en la misma. Esto separa a Ibiza de la diócesis de Tarragona, a la que estaba adscrita desde la Edad Media.

Edad Contemporánea
A lo largo del siglo XIX, Ibiza experimenta un cierto crecimiento demográfico que provoca importantes tensiones dada la pobreza de la isla. Esto desarrolla cierta emigración hacia Cuba y Argel.

Al estallar la guerra civil en julio de 1936, Ibiza cae bajo el control del ejército sublevado. Sin embargo, todavía es tomada en agosto por una columna republicana procedente de Barcelona, durante el llamado desembarco de Mallorca, para volver a cambiar de manos de nuevo en septiembre, quedando definitivamente en la zona franquista. Durante este primer año de guerra, y tras cada nueva ocupación de la isla, se producen una serie de detenciones y ejecuciones arbitrarias de signo ideológico por parte de ambos bandos.

Ibiza ha mantenido siempre una fama de lugar de potencial místico; fue un punto de referencia en los años 60 y 70 para la cultura hippie y para muchos viajeros. Fue visitada por Pink Floyd, que le dedicó una canción a un bar célebre en la isla en el disco More.

Fuente: Wikipedia

Ibiza y Formentera.

Ibiza y Formentera.

Juntas forman el archipiélago de las Pitiusas.
Localización geográfica / administrativa
Archipiélago Islas Baleares
Mar
Mediterráneo
País(es) España
Consejo Insular de Ibiza
Datos geográficos
Superficie572,56 km²
Demografía
Capital Ibiza
Población133.702 (INE 2012)
Densidad 234,84 hab./km²
Gentilicioibicenco, ca
Idiomas catalán (lengua propia y oficial) y castellano (lengua oficial)

Otros datos
Municipios 5
Parlamento de las Islas Baleares 12 diputados
Senado 1 senador
(junto con Formentera)
Coordenadas 38°59′N 1°26′E / 38.98, 1.43

Ibiza (en catalán y oficialmente Eivissa) es una isla situada en el mar Mediterráneo y que forma junto a las de Mallorca, Menorca y Formentera y varios islotes de menor tamaño el archipiélago y comunidad autónoma de las Islas Baleares, en España. Cuenta con una extensión de 572 km² y una población de 133.702 habitantes (INE 2012).

Su longitud de costa es de 210 km, donde se alternan más de 40 peñascos e islotes de diversos tamaños. Las distancias máximas de la isla son de 41 kilómetros de norte a sur y 15 kilómetros de este a oeste. Posee una morfología muy irregular formada por varias montañas, de las cuales la más alta es Sa Talaia, situada en el municipio de San José, con 475 metros de altitud.

La isla tiene gran fama en todo el mundo por la belleza de sus calas y playas y la calidad de sus aguas, así como por fiestas y discotecas, que atraen a numerosos turistas. Entre los clubs más famosos se encuentran Space, Pachá, Privilege Ibiza, Amnesia, Café del Mar, Es Paradís y Ushuaïa Ibiza. La zona del puerto de Ibiza también atrae a muchos turistas por su vida nocturna.

Geografía
Está situada a 79 km al este de la Península ibérica, frente a Denia, 80 km al suroeste de la isla de Mallorca, y 3 km al norte de Formentera, con unas coordenadas 38°59′N 1°26′E / 38.98, 1.43. Su capital es Ibiza (Eivissa, en catalán) y las dos poblaciones más importantes, además de la capital, son San Antonio Abad y Santa Eulalia del Río, y el mayor municipio, San José.

Las islas de Ibiza y Formentera, junto a más de cincuenta islotes —el más grande de los cuales es Es Vedrá, con una altura de 382 m—, reciben el nombre de islas Pitiusas. Forman un archipiélago diferente al integrado por Mallorca y Menorca, aunque hoy en día se hable del archipiélago Balear y formen parte de la misma unidad administrativa. Ocupa una superficie de 572 km² y por ella discurre un solo río, el de Santa Eulalia del Río, único río de Baleares, que desde hace bastantes años permanece seco en buena parte de su longitud por la excesiva explotación de los recursos acuíferos de la isla. La máxima altitud de la isla es Sa Talaia con 475 metros de altura.

Fuente: Wikipedia

La arquitecta y la arqueóloga no pudieron acceder a 60 de las 98 casas de Corona

La arquitecta y la arqueóloga no pudieron acceder a 60 de las 98 casas de Corona
En la parroquia de Sant Antoni no pudieron entrar en 13 de las 38 viviendas catalogadas

05.03.2015 | 10:34

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La arquitecta denuncia en una ficha que esta intervención solo está protegida por una licencia de obra menor. AYTO. SANT ANTONI
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Indignación en Santa Agnès por el catálogo de casas
JOSÉ MIGUEL L. ROMERO | IBIZA La arqueóloga Ángeles Martín Parrilla y la arquitecta Inés Vidal Farré no lo tuvieron fácil para completar el catálogo de patrimonio histórico de Sant Antoni, especialmente en Santa Agnès, que en este proceso ha sido lo más parecido a la aldea gala de Astérix. Los sesenta vecinos de esa parroquia que el pasado martes llenaron el salón de plenos del Consistorio para quejarse airadamente ante el edil de Urbanismo, José Torres, y la alcaldesa, Pepita Gutiérrez, por cómo se había elaborado ese inventario, se corresponden con el número de casas a las que las autoras del catálogo no pudieron acceder, a veces por expreso deseo de sus propietarios y otras porque no los encontraron. De los 98 inmuebles inventariados solo se les permitió acceder y captar las fotografías que desearan, sin cortapisas, en 29 casos, mientras que en 60 no llegaron a pasar de la puerta, en ocasiones ni de la valla de entrada. Eso afectó al trabajo de campo, ya que solo podían adivinar qué había dentro y cuál era su estado.

En cuatro ocasiones los dueños consintieron que pasaran dentro, pero bajo la prohibición de fotografiar sus estancias. En una ocasión el permiso solo contemplaba hacer algunas fotos. En otra, la peligrosidad de las ruinas les impidió el acceso.

Acceso denegado
La sublevación de los vecinos de Santa Agnès contra la catalogación de sus viviendas ha sido la más radical del municipio, aunque en otras zonas tampoco se lo pusieron fácil a Martín y a Vidal. De los 65 inmuebles catalogados de Sant Rafel, la mayor parte de Forada, solo pudieron acceder sin problemas a 18. En un par de casos no pudieron fotografiar el interior, en una decena solo les permitieron realizar algunas fotografías y en 28 no consiguieron siquiera pasar dentro. En otras dos eran tan ruinosas que por precaución no retrataron el interior.

De las 38 de la parroquia de Sant Antoni (la villa, no el municipio) incluidas en el catálogo de patrimonio, la arquitecta y la arqueóloga pudieron visitar sin problemas 11 casas, mientras que en cuatro no pudieron hacer fotos «por expreso deseo de sus propietarios» y en otras cuatro «solo algunas fotos». Dos se encontraban en ruinas y en 13 casos no lograron conocer sus interiores.

Sant Mateu fue, quizás, la parroquia que puso menos reparos y donde no hubo una mayoría tan significativa de residentes que se tomaran el inventario como un ataque a sus propiedades. No obstante su asociación de vecinos ya ha preparado una serie de alegaciones y hay muchas quejas sobre los procedimientos empleados, como la datación de algunas obras o la manera en que sus autoras consiguieron convencer a los dueños para acceder al interior de las viviendas. En Sant Mateu, de 74 inmuebles payeses, las dos responsables del catálogo accedieron al interior de 33 sin problemas. No les permitieron fotografiar las habitaciones, cocinas y demás estancias de tres casas y solo pudieron captar algunas imágenes en tres de ellas. Había dos en ruinas y en 30 casos no pudieron meterse dentro para comprobar su estado ni ver qué partes antiguas conservaban. Cuando no podían introducirse con permiso, buscaron alternativas para saber qué había detrás de las paredes, como en el caso de una vivienda rural de Sant Mateu que se alquila y cuya página web les permitió contemplar hasta el último rincón.

El estudio describe el estado del patrimonio cultural del municipio de Sant Antoni, pero al mismo tiempo se refleja en él las situaciones que la arquitecta y la arqueóloga –que iban acompañadas por un agente de la Policía Local– vivieron durante la elaboración de su trabajo, enorme en extensión pero muy polémico. Cuentan, por ejemplo, cómo no pudieron acceder a una vivienda de Sant Rafel porque el dueño los dejó «prácticamente en la puerta». Tanto en ese caso como en otros muchos descritos, se dieron de bruces con obras que habían desvirtuado la planta antigua y cuya licencia era «dudosa». En Sant Mateu visitaron una que se hallaba en obras: «Se ignora si con licencia o sin ella (no se ha visto ningún cartel)», se indica sobre ella en su ficha, donde se avisa de que la intervención «no está siendo cuidadosa».

Obras sin permiso
La catalogación ha permitido, en este sentido, que el Ayuntamiento tuviera conocimiento de un montón de obras supuestamente ilegales. La arquitecta se topó con varias a lo largo del año y medio que duró su trabajo. En Sant Mateu fue testigo de cómo se desarrollaban unas obras «sin permiso» en una casa cuya antigüedad data del siglo XVIII: «Habrá que ver las actuaciones correctoras que habría que aplicar», señala. Sus propietarios comenzaron la intervención «sin licencia ni proyecto ni dirección de ninguna manera», arrasaron todos los elementos antiguos, usaron forjados de hormigón y emplearon vigas metálicas. Un desastre «sin criterio ni justificación» en el que «lo más grave» fue que aumentaron una planta por su cuenta y riesgo.

Las fichas contienen descripciones que en algunos casos han molestado a los propietarios de las casas, que las consideran ofensivas. «El estado de conservación es un poco dejado, triste en algunos anexos y casi ruinoso en los corrales», se cuenta sobre un inmueble del siglo XIX de Sant Rafel.

La descripción del estado de un inmueble de Sant Mateu es otro claro ejemplo: «Al sur hay una especie de complejo de piscina o pequeño parque acuático en obras. La impresión es muy poco agradable», dicen las autoras al respecto. Para Vidal y Martín, el estado de conservación exterior de esa casa, que data del siglo XVII, «es el propio de una obra abandonada».

El PI quiere que se suspenda
El PI quiere saber qué ha costado la redacción de ese catálogo y lo que se ha pagado hasta el momento. Pero además pide que el Ayuntamiento «congele provisionalmente su aprobación para que los vecinos tengan tiempo de informarse y efectuar las alegaciones pertinentes». Juanjo Ferrer, edil de PI en Sant Antoni, consideró ayer –como ya lo hizo el martes a este periódico su compañero de partido Joan Torres, presente en la reunión de los vecinos con la alcaldesa– que el catálogo se había realizado «con una absoluta falta de transparencia». A su juicio «se debería haber enviado una carta a toda la gente de Corona o convocarla al centro social para explicar a los afectados qué se iba a hacer, pero se actuó con secretismo». Ferrer critica que el catálogo, que está accesible en la web del Ayuntamiento, contenga fotos del interior de las casas payesas «en las que se puede ver desde platos en la mesa a imágenes de familiares», de manera que hay personas molestas porque «su intimidad se ha visto expuesta a la vista de todo el mundo» en Internet. El inventariado es, según recalca, «una auténtica chapuza, está mal hecho y con poco rigor».

Fuente: El Diario de Ibiza

Bar Pereira Noticias

Los responsables del bar concierto Teatro Pereyra han tomado hoy la palabra tras la finalización del pleno para denunciar “la falta de apoyo y el silencio de nuestro ayuntamiento” respecto a las obras que se están realizando en el teatro y en referencia  a los recursos interpuestos ante el Consistorio sin obtener respuesta. “Lo que ocurre aquí es aterrador, denunciamos la falta de apoyo y el silencio de nuestro Ayuntamiento. Denunciamos cómo puede ser posible que alguien disponga y utilice algo que no es suyo para su bien propio y que el Ayuntamiento de Vila lo permita”, han espetado a la corporación. Además, en su explicación y en relación a la ampliación de la licencia solicitada por Fiesta Hoteles, los responsables la han calificado de “fraudulenta”. “Es hora de asumir responsabilidades y tomar partido con la transparencia. Le pedimos (a la alcaldesa Virginia Marí) que corrija el desastre y acabe con el atentado que no solo afecta al Pereyra sino también a la ciudadanía”.

El responsable del bar concierto, Eric Jan Harmsen, durante su intervención.

La alcaldesa de Vila, Virginia Marí, se ha comprometido a mantener una reunión con ellos con el fin de tratar el asunto y aclarar las cuestiones.

Durante el pleno, el concejal de MC Epic, Toni Villalonga, ha dirigido varias cuestiones al edil Juan Flores sobre la situación en la que se encuentra actualmente el bar concierto Teatro Pereyra. Flores ha asegurado que actualmente existen dos licencias, a nombres diferentes, que están en vigor. Además, ha aclarado que si el Consistorio no respondió a las peticiones realizadas para la revisión de oficio de dos expedientes relacionados con este establecimiento se estima que se desestimaron por silencio administrativo.

Según fuentes cercanas a la propiedad del establecimiento han asegurado que estas dos licencias son totalmente independientes al apuntar que una hace referencia única y exclusivamente al bar concierto y la otra a todo el edificio, incluyendo el auditorio y el cinematógrafo. En esta línea han apuntado que para rehabilitar todo el edificio es necesaria una licencia de actividad de todo el inmueble. De hecho insisten que a pesar de haber pedido la ampliación en 2010, el responsable del bar concierto no ha tenido ningún problema para seguir trabajando  con lo que señalan que la intención del responsable es “intentar cargarse la licencia y toda la rehabilitación”.

Hay que señalar que actualmente existe un procedimiento judicial, que está en la fase de conclusiones, que deberá desdeñar si la actuación por parte del Ayuntamiento de no responder a la revisión de oficio de los expedientes era la adecuada o no.

La ‘asesora’ de Sa Penya

Durante la sesión plenaria, Villalonga también realizó varias preguntas referentes a la vecina de sa Penya que recibía una cantidad cercana a los 2.000 euros por asesorar sobre el barrio. El conceja Juan Flores ha apuntado que esta mujer llevaba prestando servicios para el consistorio desde 1987 y los importes “han ido variando”. “La tarea que efectuaba eran reuniones quincenales con la policía, con los responsables de la contrata del agua o con los responsables de la limpieza”, ha apuntado. Aún así, Flores ha destacado que, a pesar de llevar 27 años trabajando para el Ayuntamiento, “no sabíamos que no había contrato”.

Villalonga, por su parte, ha destacado que las facturas remitidas por esta ‘asesora’ llegaron a la comisión porque la interventora se negó a pagarla porque no había contrato. “Pero es que no solo estaba esta factura, había 15 más sin contrato”, ha advertido.

Por otro lado, el concejal de PSOE-Pacte, Marc Costa, ha presentado una moción para conocer cómo se encontraba la equiparación de determinado derechos sociales de los trabajadores del MACE. En este punto, la concejala Lina Sansano ha reconocido que a pesar de empezar los trámites para que estos funcionarios también tenga ayudas escolares como el resto de trabajadores de la administración en noviembre de 2013, hace un año tuvieron que iniciar todo el proceso de nuevo al no haber contado con los sindicatos. “Desde 2013 y aún no se ha aprobado. Un año y medio que han perdido los funcionarios del MACE y se han quedado sin ayudas”, criticó Costa.

Imagen de la fachada del MACE.

Una consultora externa

El concejal progresista  presentó otra moción de control para saber qué actuaciones se han llevado a cabo en estos tres años en lo que se refiere a las inspecciones técnicas de edificios, obligatorias para edificios de más de 50 años según una ley de julio de 2011. El concejal Flores, por su parte, ha anunciado que hoy mismo empezaba a trabajar una consultora externa “que se ha contratado para seis meses y que nos dirá qué se puede hacer y hasta dónde podemos llegar”. Costa ha critica que se finalizará el mandato “sin haber implantado este sistema a pesar de que hay muchos edificios en el municipio con más de 50 años”.

Viaje a Ibiza

Esto es para quienes nunca antes habéis estado en Ibiza. Aquí os indicamos brevemente cómo funciona la noche y las discotecas de Ibiza.

Así que has pasado el día relajándote en uno de nuestros increíbles bares en la playa, has visto la puesta de sol, has salido a cenar y después te has ido a la ciudad a tomar algo, te has mezclado con la gente y quizás hayas bailado un poco. Pero desde allí, las legendarias discotecas de Ibiza te llaman a gritos para disfrutar de una gran noche con tus djs preferidos.

Las discotecas

Estas son las discotecas más importantes en la isla de Ibiza:

Amnesia - ubicada en el centro de la isla, cerca de San Rafael

Booom! - ubicada en el puerto deportivo de Ibiza ciudad

DC10 - ubicada cerca del aeropuerto, en la carretera a Las Salinas

Gala Night - también conocida como 'el Zoo', recinto al aire libre a las afueras de San Antonio

Gatecrasher - ubicada frente a la playa en San Antonio

Ibiza Rocks Hotel - ubicado en el centro de San Antonio

Es Paradis - ubicada frente a la playa en San Antonio

Pacha - ubicada muy cerca del puerto deportivo de Ibiza ciudad

Privilege - ubicada en el centro de la isla, cerca de San Rafael

Sankeys - ubicada en el centro de Playa d'en Bossa

Space - ubicada en Playa d'en Bossa, cerca de la playa

Ushuaïa - ubicada en Playa d'en Bossa, frente al Space y al lado de la playa

Además, hay locales más reducidos como Bora Bora, Ocean Beach Ibiza, Underground, MOMA, Veto, Santos, KM5, Lío y muchos otros.

Promotores y fiestas

El programa de fiestas de lunes a domingo en cada discoteca está organizado por las propias discotecas y por promotores extranjeros de distintos países del mundo y se adaptan para encajar en el ambiente único de la escena de fiestas de Ibiza. 

Esto supone un cambio de estilo musical cada noche y en cada discoteca según sea el promotor.

Por favor, visita nuestro calendario de fiestas  para leer la información más actualizada, con la lista completa de djs para cada fiesta. Visita también las fiestas de Ibiza con descripciones para cada una de ellas.

Ejemplos:

Cocoon es el promotor de los lunes por la noche en Amnesia y nos ofrece, sobre todo, djs tecno (Sven Väth, Chris Liebing, etc.) y montan sus decorados y promocionan la fiesta por la ciudad. Los jueves Cream se pone al mando: cuelgan una bandera enorme con el logotipo de Cream y ofrecen djs trance y house, como Paul Van Dyk y Eddie Halliwell.

Para complicar las cosas todas las discotecas principales tienen una sala alternativa con un estilo de música diferente al de los djs de la sala principal. En el caso de Pacha y Space, hay varias salas más pequeñas que pinchan una selección de mezcla de géneros musicales.

Fiestas en barco

Desde hace diez años las barco-fiestas se han ido consolidando como uno de los pilares fundamentales de la oferta de ocio de Ibiza y unas vacaciones en Ibiza no se las puede considerar completas sin haber participado en una fiesta en el mar, por lo menos. Las opciones son múltiples hoy día y los promotores ofrecen eventos festivos a bordo para todos los gustos.

Los puertos de salida son San Antonio, la mayoría incluyendo una inolvidable puesta de sol desde el mar, la ciudad de Ibiza o la Playa d'en Bossa. Muchos promotores de las fiestas en barco incluyen la entrada a una discoteca por la noche en el paquete (la mayoría justo después de la travesía), ¡lo que supone una jornada completa excelente!

Pásate por nuestra guía de fiestas en barco y confirmarás fechas, información detallada y entradas para las mejores barco-fiestas de Ibiza.

Entradas a discotecas

Puedes comprar entradas para prácticamente todas las fiestas de las discotecas de la isla en nuestra página web.

Al comprarlas con antelación te aseguras el mejor precio y no quedarte sin entrar. Además, una vez de vacaciones, no tienes que traerte tanto dinero y no pierdes tu valioso tiempo corriendo tras las entradas.

Y no te preocupes, si al final cambias de planes una vez en Ibiza, puedes cancelar la inmensa mayoría de nuestras entradas hasta 24 horas antes de la fiesta y recibir la devolución total. 

Puedes ver las fiestas que tenemos a la venta aquí y asegúrate de consultar nuestras preguntas frecuentes. 

Bares musicales

Otro rasgo fundamental de la escena nocturna ibicenca son los numerosos bares musicales repartidos por todas las localidades de la isla. Los amantes de la noche van a calentar motores cuando comienzan sus salidas o escuchan música y bailan en un ambiente menos intenso y más relajado.

La mayoría de estos bares no cobran entrada y las consumiciones son más baratas, pero también tienen estupendos djs locales e invitados. En la guía de bares pre-discotecas y en la guía de localidades hacemos recomendaciones.

La mención especial debe ir dirigida a cafés de la puesta de sol a lo largo del paseo de Caló des Moro en San Antonio. Podrás deleitarte viendo cómo se pone el sol en un marco romántico y después, bailar al son de tu dj preferido.

Fuente: Spotlight